Kial en La Pampa ne ekzistas demokratio (Argentina fonto).

Tiuj, kiuj kutime loĝas en grandaj municipoj, povas foje havi antaŭjuĝon, kiu igas ilin pensi, ke ilia realeco estas tiu kiu validas ĉie. Kaj tio eblas observi en ĉiuj aspektoj de la vivo, eĉ kiam oni pensas pri registaro kaj politiko.

Argentino konsistas el 23 provincoj kaj la Aŭtonoma Urbo Bonaero, kaj estas tiuj, kiuj kredas, ke la maniero fari politikon estas la sama en ĉiuj anguloj de la lando. Tio ne estas tia. Por kompreni, ke ekzistas diversaj realaĵoj, necesas resti en la lokoj, vivi ilin, paroli kun siaj homoj. Tiel ni vidos ke, en kelkaj teritorioj, demokratio estas almenaŭ manka. Kaj la provinco La Pampa estas klara ekzemplo de tio.

Mi volas reveni al ekzemplo, kiu antaŭ kelkaj tagoj akiris nacian resonon. La financa ministro de ĉi tiu provinco, Ernesto Franco, konfesis, ke ili desegnis lukontrakton por ke la publika-privata kompanio PAMPETROL ne pagu enspezimposton. Li ankaŭ menciis ke li ne faris ĝin publika ĉar alie “ili estis ĉiuj kaptitoj.” En tiu kunveno, en kiu krimo estis akceptita, neniu levis la voĉon. Ankaŭ ne estis plendo pri la evento, kiam oni scias, ke la ĉeestantaj oficistoj havas la devon iri al tribunalo. Tio estas, la problemo ne estas nur la reganta partio: la opozicio ekzercas povon nur ĉiujn 4 jarojn, kiam venas la elektoj.

Estas konsento inter diversaj aŭtoroj pri la postuloj, kiujn oni devas plenumi por ke demokratio ekzistu

Estas konsento inter diversaj aŭtoroj pri la postuloj, kiujn oni devas plenumi por ke demokratio ekzistu. Norberto Bobbio, kiu estas konsiderata la patro de politika scienco, kaj Robert Dahl, eminenta nordamerika politika sciencisto, profesoro en Universitato Yale, estas kiuj plej verkis pri la temo. Tiel, por ke demokratio ekzistu, necesas plenumi la jenajn kondiĉojn: kolektivaj decidoj prenitaj de granda nombro da membroj (tio estas, devas esti elektoj, en kiuj partoprenu granda parto de la civitanaro); ke la regulo por fari tiujn decidojn estas tiu de la plimulto (tio estas, ke la plimulto decidas kiu regos), kaj ke ekzistas realaj alternativoj por elekti (ke ekzistas malsamaj politikaj partioj).

Krome, devas esti egaleco antaŭ la Leĝo (tio estas, ĉiuj devas esti traktataj sammaniere de la Ŝtato); kaj libereco de esprimo, asocio kaj voĉdonado (ne voĉdoni sub premo aŭ minacoj). Fine ni povas mencii, ke ĉiuj civitanoj povas esti elektitaj al publikaj oficoj; diverseco de informfontoj (plureco de voĉoj); liberaj, justaj kaj senpartiaj elektoj, kaj alterno de partioj en povo.

Kun ĉi tio, kion mi volas emfazi, estas ke la ekzisto de elektoj ne estas sufiĉa kondiĉo por ke estu demokratio. Havi elektojn ĉiujn 2 aŭ 4 jarojn por ŝanĝi provincajn leĝdonantojn kaj guberniestrojn, sen alternaj partioj en povo, ne sufiĉas. Okazas, ke kiam partio enradikiĝas en ĝi, ĝi komencas uzi tiun influon por profitigi al si, ĝian strukturon kaj tiel certigi ĝian supervivon; ilia restado en potenco, kiel eble plej longe. Kaj se ne, ni rigardu Venezuelon, kie la sama politika koloro regas ekde 1999.

Ĉi tiu manko de alterno komencas korupti ĉiujn instituciojn de demokratio. Se la sama partio ĉiam regas, ĝi gajnas la Registaron kaj la Leĝdonan Parlamenton, kio signifas, ke ĝi havas kaj la Plenuman kaj la Leĝdonan Povojn en sia favoro, kaj tie la Leĝdonado ĉesas kontroli la Ekzekutivon. La esenco de la povdivido kuŝas en tio, ke la tri povoj de la Ŝtato (Ekzekutiva, Leĝdona kaj Juĝa) regas unu la alian… se ĉiam venkas la sama partio, kiu kontrolas? Tio okazas en La Pampa.

La ekzisto de elektoj ne estas sufiĉa kondiĉo por ekzisti demokratio.

La penetrado de la reganta partio en ĉiuj aspektoj signifas, ke ankaŭ en Santa Rosa, ĉefmunicipo de la Provinco, granda plimulto de la loĝantaro estas iel ligita al la Ŝtato: se vi ne ricevas socian planon, vi estas registara oficisto. , aŭ provizanto. Multaj dependas de la publika trezorejo. Kiam la vivtenado dependas de unu sola “poŝo”, kiel vi libere kontraŭstaras aŭ esprimi vian opinion, se per tio oni povas forpreni viajn enspezojn? Kiel oni kreas opozician politikan partion se oni dependas de la Ŝtato?

En ĉi tiu kunteksto de “absoluta potenco”, justeco ne intervenas. Se La Pampa havus sendependan justico-sistemon, prokuroro agus de oficio kaj antaŭ la konfeso de la krimo de ministro Franco, li prezentus plendon. La partio estas la ŝtato, la ŝtato estas la registaro, kaj la registaro kontrolas ĉion.

Ĝis 1952, La Pampa estis nomita Eva Perón nacia teritorio. Ekde tiu jaro, la provinco estis regita de peronismo preskaŭ senĉese. Por garantii ke demokratio daŭras, necesas la povdivido, same kiel la ekzisto de sendependa justeco, kiu kontrolas la laŭleĝecon de publikaj agoj. Lord Acton siatempe diris ke “potenco tendencas korupti, kaj absoluta potenco koruptas absolute”. Hodiaŭ en La Pampa ne ekzistas demokratio. Estas la tasko de ni, la Pampo, ŝanĝi tion.

* Instruisto kaj Politika Analizisto. Prezidanto de la Apollo Foundation.